Статьи

Васильев Василий Павлович (1818–1900) – синолог, буддолог, санскритолог. Выпускник восточного отделения филологического факультета Казанского университета по кафедре монгольского языка, ученик известного российского монголоведа профессора Г.М. Ковалевского. После окончания ему было предложено отправиться в Пекин вместе с Русской духовной миссией для изучения местных языков. Приняв это предложение, Васильев начал изучать буддизма по монгольским источникам. В 1937 г. защитил кандидатскую диссертацию на тему «Дух буддистского сочинения «Хутухту Декгеду Алтан Герельту Судур-ногодун Эркету Хаган», посвященную популярной в буддизме махаяны «Сутре Золотого блеска».

Вашкевич Владислав Васильевич (1844–?) – чиновник Департамента духовных дел иностранных исповеданий Министерства внутренних дел.  Карьеру чиновника начал в Варшаве в 1865 г.: после окончания Люблинского лицея еще студентом юридического факультета Главной школы Варшавы был зачислен в комиссию Внутренних и духовных дел в Царстве Польском при Управлении греко-униатскими делами (в 1869 г. преобразовано в особую Канцелярию по делам греко-униатского исповедания в составе Министерства народного просвещения). В 1874 г. в связи с ликвидацией Канцелярии состоял на службе в Министерстве внутренних дел, с 1880 г. числился по Департаменту духовных дел иностранных исповеданий.

Вербицкий Василий Иванович (1827–1890) – миссионер Алтайской духовной миссии, лингвист, этнограф и тюрколог; исследователь традиционной культуры народов Алтая и Горной Шории. Окончил Нижегородскую духовную семинарию в 1946 г. Преподавал в приходском училище. С 1854 г. в Сибири, священник походной миссионерской церкви Всемилостивого Спаса в Улале. Обучал детей Закону Божию, русской грамоте и церковному пению. С 1855 совершал миссионерские поездки по Алтаю, работал в различных миссиях. Работая в миссиях, он стал первым исследователем этнографии и религии Горного Алтая, создал множество работ о мифологии, народной религиозности и быте алтайцев, которые не утратили свою актуальность до сих пор.

Верховский Павел Владимирович (1879–1943) – историк церкви, специалист по каноническому праву православной церкви, церковный деятель. Окончил юридический факультет Санкт-Петербургского университета (научный руководитель историк церковного права М.И. Горчаков), был оставлен на кафедре канонического права для подготовки магистерской диссертации («Населенные недвижимые имения Святейшего Синода, архиерейских домов и монастырей при ближайших преемниках Петра Великого, 15 июля 1726 - 12 янв. 1763 гг.» (СПб., 1909). Одновременно учился в Духовной академии, закончив ее со степенью магистра богословия (1906). Священнослужитель (с 19 сентября 1920).

Веселовский Александр Николаевич (1838–1906) – историк, теоретик литературы, фольклорист, заслуженный профессор Императорского Петербургского университета, академик (1881). Руководил отделением русского языка и словесности Академии наук. В 1854 г. поступил на историко-филологический факультет Московского университета. Посещал лекции П. И. Кудрявцева. Магистерская диссертация «Вилла Альберти. Новые материалы для характеристики литературного и общественного перелома в итальянской жизни XIV-XV столетия» (1869) была первоначально опубликована на итальянском языке. Докторская диссертация ‒ «Из истории литературного общения Востока и Запада. Славянские сказания о Соломоне и Китоврасе и западные легенды о Морольфе и Мерлине» (1872).

Веселовский Николай Иванович (1848–1918) – историк Средней Азии, археолог. В 1869 г. поступил на Факультет восточных языков Санкт-Петербургского университета по арабско-турецкому разряду. В 1873 г. был удостоен золотой медали за сочинение на тему «О податях и повинностях, налагавшихся монголами на побежденных народов», предложенную учителем В.В.Григорьевым. Под влиянием Хивинского похода 1873 г. выбрал темой своей магистерской диссертации «Очерк историко-географических сведений о Хивинском ханстве с древнейших времен до настоящего», которую защитил в 1877 г. и был удостоен степень магистра истории Востока. В 1878 г. был утвержден доцентом, а в 1890 г. – ординарным профессором университета.

Виноградов Георгий Семенович (1886–1945) – доктор филологических наук, отечественный фольклорист, этнограф, исследователь традиционных верований народов Сибири. Происходил из сибирской крестьянской семьи, системного образования не получил. Обучался в общеобразовательных классах Иркутской духовной семинарии, откуда был отчислен за симпатии к рабочему движению, затем на Высших педагогических курсах Фребелевского общества в Санкт-Петербурге, слушал лекции Л. Штернберга, Я. Чекановского и Б. Петри по народоведению в Музее антропологии и этнографии Академии наук.

Виноградов Николай Николаевич (1875–1938) – историк, этнограф, фольклорист, коллекционер, краевед. Родился в семье священника, закончил в 1896 г. Костромскую духовную семинарию, с 1897 по 1902 гг. учитель Семиловской церковноприходской школы Костромского у. С 1902 г. действительный член КГУАК, занимался комплектованием музея, сбором диалектологического и фольклорного материала. С августа 1902 г. в течение года служит секретарем у академика А. Н. Пыпина, выполняет работы по сбору предметов для музея императора Александра III в С. Петербурге. В 1905 г. при поддержке академика А. А. Шахматова поступает в Санкт- Петербургский университет, одновременно секретарь отделения этнографии при Русском географическом обществе, редактор журнала «Живая старина». В годы первой русской революции собирает «летучие» издания различных партий и групп, работает в Музее Александра III, участвует в работе комиссии по подготовке нового устава ученых архивных комиссий, готовит 4-й областной археологический съезд в Костроме (1909).

Виппер Роберт Юрьевич (1859–1954) – историк, религиовед. Член Академии Наук СССР с 27 сентября 1943 г. В 1880 г. окончил историко-филологический факультет Московского университета. Его учителями были В. И. Герье и В. О. Ключевский. В 1894 г. защитил диссертацию на тему «Церковь и государство в Женеве XVI в. в эпоху кальвинизма». Был назначен на кафедру всеобщей истории в Новороссийском университете в Одессе. С 1897 по 1922 г. преподавал в Московском университете. С 1910 г. – действительный статский советник. Эмигрировал в Латвию, где в 1924 – 1941 гг. преподавал в Латвийском университете в Риге. В 1941 г. Виппер стал профессором Московского института философии, литературы и истории, в 1941—1950 гг. работал в МГУ (в 1941 – 1943 гг. также преподавал в Среднеазиатском государственном университете в Ташкенте). В ранних работах основное внимание уделял Реформации. Он отмечал существование «легендарных» представлений о Кальвине и Женеве, автор диссертационного исследования не ставил цель непосредственно развенчивать мифы.

Вирсаладзе Елена Багратовна (1911–1977) – фольклорист, филолог, доктор наук (1964), профессор (1971), засл. деятель науки (1965), лауреат гос. премии СССР (1988). Закончила филфак Тифлисского университета (1930) и аспирантуру в ЛИФЛИ (1936). Кандидатская дисс. «Проблема генезиса грузинской сказки» (1936). Репрессирована (1937-1942). С 1936 работала в институте грузинской литературы им. Руставели, читала лекции в ТГУ, с 1976 - зав. кафедрой фольклористики ТГУ. Работы на русском языке: «Грузинские народные предания и легенды» (1973), «Грузинский охотничий миф и поэзия»(1976).