Статьи

Новосадский Николай Иванович (1859–1941) – филолог-классик, эпиграфист, исследователь античной религии Окончил классическую гимназию в г. Изяслав и поступил в Петербургский Историко-филологический институт, который и окончил в 1883 году. В 1883-1884 гг. – преподаватель классических языков в мужской гимназии г. Таганрога. В 1884-1886 гг. отправлен на казенный счет для приготовления к профессорскому званию в двухгодичную командировку в Грецию, по возвращении – преподаватель классических языков в Санкт-Петербургской частной гимназии Видемана (1886-1888) и в Историко-филологическом институте (1887-1888).

Обермиллер Евгений Евгениевич (1901–1935) – отечественный востоковед-буддолог, тибетолог, санскритолог, монголовед, специалист в области комплексного изучения культурно-родственных народов Индии, Тибета и Монголии. Выпускник этнолого-лингвистического отделения факультета общественных наук Ленинградского университета по дальневосточной секции, ученик профессоров И.И.Толстого и Ф. И. Щербатского. С 1925 г. ‒ внештатный сотрудник в редакции «Bibliotheca Buddhica» при издательстве Академии наук. В период с 1926 по 1931 ежегодно совершал поездки в Бурят-Монгольскую АССР, где проводил исследовательскую работу в одном из старейших дацанов Бурятии ‒ Ацагатском дацане. По оценкам современников обладал исключительной одаренностью в области языков и необыкновенной трудоспособностью. Во время поездок в Бурятию занимался с учеными ламами переводом и изучением тибетских философских текстов, участвовал в философских диспутах.

Окладников Алексей Павлович (1908‒1981) – археолог, историк, этнограф. Зачислен в Иркутский педагогический институт (1925). В 1926 г. была опубликована первая научная работа ‒ «Неолитические стоянки на Верхней Лене». В 1934 г. поступил в аспирантуру Государственной академии истории материальной культуры. В 1936‒1937 г. работал в Иркутске директором местного краеведческого музея. 1938‒1961 ‒ научный сотрудник ГАИМК/Института истории материальной культуры АН СССР /ЛО Института археологии АН СССР. С 1961 по 1966 ‒ заведующий Отделом гуманитарных исследований Института экономики Сибирского отделения АН СССР. Директор Института истории, филологии и философии Сибирского отделения АН СССР (1966). С 1956 по 1961 г. был членом ученого совета Музея истории религии и атеизма АН СССР.

Ольденбург Сергей Федорович (1863–1934) – востоковед, индолог. Окончил с золотой медалью первую Варшавскую гимназию (1881), санскритско-персидский разряд факультета восточных языков Санкт-Петербургского университета (1885; тема кандидатской работы: «Очерк фонетики и морфологии пракритского наречия Magadhi»). Магистр санскритской словесности (1895; тема диссертации: «Буддийские легенды. Часть I. Bhadrakalpavadana Jatakamala»). Член возникшего в середине 1880-х годов кружка («Братства»), объединившего молодых интеллектуалов, получавших образование в Петербургском университете (среди них были также В. И. Вернадский, Д. И. Шаховской, А. А. Корнилов, И. М. Гревс). В 1887– 1889 годах работал в библиотеках Парижа, Лондона и Кембриджа, главным образом, над буддийскими рукописями. С 1889 года – приват-доцент факультета восточных языков Санкт-Петербургского университета, также преподавал санскрит на историко-филологическом факультете. С 1 января 1897 года – профессор. В 1899 году покинул университет в знак солидарности с уволенными оппозиционно настроенными преподавателями.

Орбели Иосиф Абгарович (1887‒1961) – востоковед. Действительный член Академии наук (1935). В 1904 г. И.А.Орбели поступил на классическое отделение историко-филологического факультета Санкт-Петербургского университета, который закончил в 1909 г. Одновременно с 1907 по 1911 гг. посещал занятия на армяно-грузино-персидском разряде Факультета восточных языков. Орбели довелось учиться у В. А. Жуковского, С. Ф. Ольденбурга, В. В. Бартольда, П. К. Коковцова, Б. А. Тураева, но главным его учителем и наставником был Н. Я. Марр. Именно под его руководством Орбели участвовал в раскопках средневековой столицы Армении города Ани в1906-1910 гг.

Осокин Николай Алексеевич (1839‒1895) – историк, общественный деятель. По окончании гимназии в Санкт-Петербурге, поступил на историко-филологический факультет Санкт-Петербургского университета (1860), отучившись два года перевелся на такой же факультет Казанского университета, который окончил в 1865 г. с золотой медалью. Выпускная работа на звание кандидата ‒ «Савонарола и Флоренция» (опубликована в 1864 г. в журнале «Эпоха»). Оставлен в Казанском университете для подготовки магистерской диссертации (1865 ‒ 1867) на тему «История альбигойцев и их времени» (опубл. в 1869 г.).

Остроумов Николай Петрович (1846–1930) – исламовед, тюрколог. С 1860 по 1866 учился в Тамбовской семинарии, а затем с 1866 по 1870 годы обучался в Казанской духовной академии на миссионерском противомусульманском отделении, где изучал тюркские и арабский языки. В академии его учителями были Н. И. Ильминский и Г. С. Саблуков. Получил в Казанской духовной академии степень магистра за диссертацию на тему «Критический разбор мухаммеданского учения о пророках» (1870, опубл. в 1874), остался в ней преподавателем; читал историю и вероучение ислама, а также татарский и арабский язык. В 1877 г. переехал в Ташкент, где работал инспектором народных училищ, затем стал директором Учительской семинарии, а позже – директором гимназии.

Павский Герасим Петрович (1787–1863) – филолог, гебраист, основоположник русской библеистической школы. Доктор богословия, профессор Санкт-Петербургской духовной академии, профессор Санкт-Петербургского императорского университета, действительный член Императорской академии наук. Родился в семье священника. Обучался в Александро-Невской семинарии, затем в Санкт-Петербургской духовной академии, которую окончил в 1811 г. по первому разряду со степенью магистра богословия (тема курсового сочинения: «Обозрение книги Псалмов, опыт археологический, филологический и герменевтический»). Оставлен в академии бакалавром на кафедре еврейского языка, затем с 1818 – профессор. Занимал эту кафедру до 1835 года.

Пальвадре Марта Юльевна (Юрьевна) (1896–1937) – этнограф. Выпускница этнографического отделения географического факультете ЛГУ по специальности этнография финских народов (1928), аспирантка кафедры финно-угорской этнографии ЛГУ (1928-1932). Сотрудник ГАИМК (1933-1934). С 1932 г. – ученый секретарь Института по изучению народов СССР АН СССР (ИПИН). После реорганизации ИПИН - зав. отделом Института антропологии, археологии и этнографии АН СССР (1934-1936).  Участвовала в этнографических экспедициях.

Пальмов Иван Саввич (1855–1920) – историк православия, славист. В 1976 году окончил Рязанскую духовную семинарию и поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию (окончил в 1880 г.) Успешно защитил магистерскую диссертацию «Гуситское движение. Вопрос о чаше в гуситском движении» (СПб., 1881 г.).С 1882 по 1884 г. находился в командировке в Южной и Восточной Европе, работая в библиотеках и архивах Австрии, Болгарии, Греции, Румынии, Сербии, Турции, Чехии. В 1890 г. опубликовал книгу, рассказывающую об этих путешествиях и о своей работе: «Из путешествия по греко-славянским землям» (1890). С 1885 г. – приват-доцент Санкт-Петербургской духовной академии (кафедра истории славянских церквей), с 1888 г. – экстраординарный, а с 1904 г. после защиты диссертации на степень доктора церковной истории («Чешские братья в своих конфессиях до начала сближения их с протестантами в конце первой четверти XVI столетия») – ординарный профессор той же кафедры.