Статьи

Андреев Николай Петрович (1892–1942) – отечественный фольклорист и литературовед. В 1918 г. завершил обучение на историко-филологическом факультете Казанского университета. В то же время преподавал в Казанском Педагогическом университете на мусульманских педагогических курсах. С 1922 г. вплоть до своей кончины был сотрудником Государственного педагогического института им. Герцена, преподавая на кафедре русской литературы филологического факультета.

Анисимов Аркадий Федорович (1910–1968) – этнограф, историк религии, специалист по культуре эвенков. В 1927 поступил на факультет общественных наук Ленинградского университета. С 1932 г. по 1935 г. находился в аспирантуре Института народов Севера, научный руководитель - Я. П. Кошкин. В 1935 г. защитил кандидатскую диссертацию на тему «Родовое общество эвенков», в которой были использованы материалы, собранные во время работы учителем в Туруханском крае. С 1935 по 1941 г. - сотрудник Института народов Севера, заведовал историко-этнографической секцией, учёный секретарь Ассоциации исследователей народов Севера.  В августе 1938 г. был арестован, освобожден в январе 1939 г. «за отсутствием состава и предмета преступления», восстановлен в должности в Институте народа Севера.В 1941 г. ушёл на фронт, в 1942 г. был демобилизован по болезни и эвакуирован из блокадного Ленинграда. Вернувшись в Ленинград, работал в Государственном музее этнографии (1945-1946), в Институте языка и мышления (1946-1949), в Институте этнографии АН СССР (1949-1954), где заведовал сектором Сибири, с 1953 по 1968 г. – научный сотрудник Музея истории религии и атеизма АН СССР.

Аничков Дмитрий Сергеевич (1733–1788) – русский просветитель, философ, логик, математик; экстраординарный профессор (1771), ординарный профессор кафедры философии (логика, метафизика, нравоучение) (1777-1788) философского факультета Московского университета. Получил известность благодаря своей диссертации «Рассуждение из натуральной богословии о начале и происшествии натурального богопочитания» (1769), вызвавшей несогласие со стороны большинства профессоров университетской Конференции и духовных властей. В переработанном и представленном к защите варианте диссертации Аничкова под названием «Философическое рассуждение о начале и происшествии богопочитания у разных, а особливо невежественных народов» рассматривались проблемы происхождения религии в свете самой современной теории – концепции естественной религии. Богословским положениям о врожденности религиозного чувства он противопоставил точку зрения «естественного» происхождения религии, доказывая, что все религии были порождены «страхом», «привидением» (фантазией), «удивлением». В третье главе диссертации «Удивление» излагалась эвгемерическая теория происхождения веры в богов.

Аничков Евгений Васильевич (1866–1937) – фольклорист, литературовед, исследователь славянской мифологии, христианских легенд, народной религиозности. также занимался анализом религиозных идей в русской культуре второй половины XIX в. Ученик А.Н. Веселовского. Закончил романо-германское отделение историко-филологический факультета Санкт-Петербургского университета. С 1895 г. приват-доцент по кафедре истории западных литератур Санкт-Петербургского университета. Активно участвовал в научной жизни за рубежом: был одним из организаторов Русской высшей школы в Париже, читал лекции по сравнительной мифологии и фольклору в Оксфорде. Диссертация «Весенняя обрядовая песня на Западе и у славян» (1904) была удостоена Уваровской премии Академии наук. В 1914 г. ушел в ополчение, служил военным цензором. В 1917 г. откомандирован с отрядом во Францию, служил во французской армии. С 1918 жил в Югославии, преподавал в университетах в Белграде и в Скопье.

Антонин (Капустин Андрей Иванович) (1817–1894) – византинист, палестиновед, историк церкви, археолог и собиратель, внесший значительный вклад в отечественную традицию изучения христианского Ближнего Востока, Малой Азии и Греции, архимандрит. В 1843 гг. получил степень магистра богословия в Киевской духовной академии, в 1845 г. после получения степени бакалавра принял постриг, но продолжил преподавательскую и научную деятельность в стенах Академии. С 1850 г. состоял настоятелем церкви при русском посольстве в Афинах. В ходе работ по восстановлению храма впервые стал руководить археологическими раскопками, за что был возведен в сан архимандрита, а также подготовил к публикации одну из первых научных работ – «О древних христианских надписях в Афинах».

Антонович Владимир Бонифатьевич (1830/1834–1899) – археограф, историк церкви, археолог, этнограф, исследователь народной религиозности, организатор науки, основатель киевской школы украинистики. Закончил Киевский университет святого Владимира. В 1860 г. защитил кандидатскую диссертацию «О торговле неграми». Докторская диссертация: «Очерк истории Великого княжества Литовского до смерти Великого князя Ольгерда» (1878 г.) Преподавал в 1-й киевской гимназии и кадетском корпусе, Киевском университете, занимался научно-исследовательской и издательской работой в киевском центральном архиве и киевской археографической комиссии. В 1880-1883 гг. декан историко-филологического факультета Киевского университета. Читал курсы лекций по истории Древней Руси. Участвовал в организации и работе археологических съездов в России и Европе.

Анучин Дмитрий Николаевич (1843–1923) – географ, антрополог, этнограф, зоолог, исследователь религиозных верований. Доктор географических наук без защиты диссертации (1890). В 1896 г. избран академиком Императорской Академии наук по кафедре зоологии, но не желая покидать Москву, Анучин был вынужден отказаться от этой должности, и был почетным членом АН. Чл.-корреспондент Парижского антропологического общества (1879), действительный член Итальянского общества антропологии и географии (1880), член Американского антропологического общества в Вашингтоне (1883), почетный член Королевского антропологического института в Лондоне (1897). Кавалер ордена Св. Владимира 3 и 4 степени, Св. Анны 2 степени, кавалер ордена Почетного легиона. Был дружен со многими писателями: с Л.Н.Толстым, А.П.Чеховым и Д.Н.Маминым-Сибиряком.

Афанасьев Александр Николаевич (1826–1871) – историк, фольклорист, этнограф, литературовед, журналист. Член Общества истории и древностей Российских при Московском университете, член Русского географического общества, Общества любителей российской словесности. В годы учебы в Московском университете испытал влияние сторонника историко-юридической школы К.Д. Кавелина и Ф.И. Буслаева. После университета работал на посту правителя дел Комиссии печатания государственных грамот и договоров в Московском Главном Архиве Министерства Иностранных Дел. Сотрудничал с журналом «Современник», издавал «Библиографические записки». После 1865 работал в Московской городской думе, работал секретарем мировых судей. Афанасьев являлся одним из главных представителей в России «мифологической школы».

Бардавелидзе (Бардавелидзе-Ломиа) Вера Варденовна (1899–1970) – этнограф, грузиновед. В 1918 г. окончила 8-ю Тбилисскую женскую гимназию. В 1925 г. закончила философский факультет Тбилисского государственного университета. В 1925-1928 г. лаборант, затем старший научный сотрудник отдела этнографии Государственного музея Грузии. В 1928-1932 гг. училась в аспирантуре по кавказоведению в ГАИМК в Ленинграде под руководством Н. Я. Марра, И. И. Мещанинова, А. А. Миллера, одновременно участвовала в работе секции по изучению верований народов СССР Государственного музея истории религии. После возвращения в Грузию (1932) занимается исследовательской работой по этнографии и организацией науки: с 1934 г. зав. кабинетом этнографии в Историко-археологическом институте кавказоведения (ИАИК) АН СССР, руководила аспирантурой Института кавказоведения.

Бартольд Василий Владимирович (1869–1930) – востоковед, специалист в области изучения истории стран Среднего и Ближнего Востока, исламовед. Закончил факультет Восточных языков Санкт-Петербургского университета, арабско-персидско-татарско-турецкий разряд. За диссертацию «Туркестан в эпоху монгольского нашествия» был удостоен степени доктора истории Востока. Ученик арабиста В.Р.Розена и историка Востока Н.И.Веселовского. В 1901 г. был назначен экстраординарным, а в 1906 г. – ординарным профессором Санкт-Петербургского университета. В 1904 г. производил раскопки в окрестностях г. Самарканда по поручению Русского комитета для изучения Средней и Восточной Азии.