Статьи

Виташевский Николай Алексеевич (1857–1918) – революционер-народник, этнограф, писатель, мемуарист Н. А. Виташевский закончил в Николаеве ремесленное училище и поступил в 1875 г. в Новороссийский университет. Занимался литературным творчеством (Сб. «Мысли провинциалов», 1876 г.) и любительским театром как актер и режиссер. С 1877 г. участвовал в революционном движении, член общества «Земля и воля». В 1878 г. в Одессе при аресте подпольной типографии вступил в конфликт с жандармами, был ранен. Приговорен к 6 годам каторжных работ, первые 4 года отбывал в Карийской каторге, где в 1882 г. участвовал в подготовке «побега восьми».

Волков Иван Михайлович (1882–1919) – российский востоковед (египтолог, ассириолог, семитолог). Окончил Духовную Академию и Петербургский университет (1910). Стажировался в Германии (Берлин). Ученик Б.А.Тураева и А.Эрмана. Впервые перевел на русский язык законы Хаммурапи и арамейские документы иудейской колонии в Элефантине (1914-1915). С 1916 г. – приват-доцент историко-филологического факультета Петербургского университета. В 1917 г. защитил магистерскую диссертацию по всеобщей истории на тему “Древнеегипетский бог Себек”. В декабре 1918 г. был арестован вместе с отцом-священником и направлен в Осташковскую уездную тюрьму. Причиной заключения было происхождение из духовенства и православное вероисповедание. В 1919 г. вернулся к преподаванию в университете. Умер от простуды и постоянного недоедания.

Востриков Андрей Иванович (1904–1937) – тибетолог, индолог, монголовед, специалист в области индо-буддийской философии.  Выпускник общественно-педагогического отделения Факультета общественных наук Петроградского университета, ученик Ф. И. Щербатского и Б. Я. Владимирцова. С 1926 г. аспирант  Научно-исследовательского института сравнительной истории литератур и языков Запада и Востока им. А.Н. Веселовского при Ленинградском государственному университете, сотрудник Азиатского музея, Института буддийской культуры и образованного путем их слияния в 1930 г. Института востоковедения АН СССР.

Вульфиус Александр Германович (1880–1941) – историк-медиевист; исследователь истории позднего Средневековья и раннего Нового времени. Выпускник Петришуле. В Санкт-Петербургском государственном университете учился у И. М. Гревса, Н. И. Кареева. Ученик Э. Д. Гримма и Г. В. Форстена. В 1911 г. защитил магистерскую диссертацию по теме «Очерки по истории веротерпимости и религиозной свободы в XVIII в.», а в 1916 г. – докторскую диссертацию «Вальденское движение в развитии религиозного индивидуализма». На протяжении 1920 – х гг. входил управление Петришуле (после октября 1917 – советская трудовая школа № 41). В 1930 г. был арестован по «Академическому делу», а в 1937 – по обвинению в контрреволюционной деятельности. В 1958 г. был реабилитирован посмертно.

Гаген-Торн Нина Ивановна (1900–1986) – этнограф, фольклорист. Аспирантка Ленинградского института сравнительной истории литературы и языков Запада и Востока (1927-1930); сотрудница Комиссии по изучению племенного состава населения СССР (КИПС), Государственной академии истории материальной культуры (ГАИМК), Института этнографии и антропологии (с 1933), Института народов Севера (1931–32). Секретарь редакции журнала «Советская Этнография» (1934). Училась в гимназии М. Н. Стоюниной, затем в гимназии княгини Оболенской. Осенью 1918 г. поступила в Петроградский университет, на отделение общественных наук. В университетские годы стала ученицей писателя Андрея Белого. В университете увлекалась этнографией, посетив несколько лекций профессора Л. Я. Штернберга. В годы учебы работает лектором Губполитпросвета. В 1927–1930 училась в аспирантуре Академии наук по фольклору у Д. К. Зеленина.

Георги Иоганн Готлиб (1729–1802) – химик, этнограф, путешественник немецкого происхождения. Доктор медицины (Упсальский университет), ученик К. Линнея. Прибыл в Россию по приглашению Императорской академии наук и художеств в 1768 г. Профессор минералогии, адъюнкт (1776) и академик Академии наук (1783). Участник экспедиции П. Палласа по Сибири. В результате своих собственных путешествий в Поволжье, по Сибири, Приуралью, Прибайкалью и Дальнему Востоку впервые дал обобщающий историко-этнографический обзор народов Сибири и России в целом. Написал по-немецки труд «Описание всех обитающих в Российском государстве народов, также их житейских обрядов, вер, обыкновений, одежд, жилищ, упражнений, забав, вероисповеданий и других достопамятностей» в четырех частях; первые три были переведены на русский язык. Георги следует единой схеме народоописания по следующим разделам: территория, происхождение/название, внешний облик, язык, образ жизни (хозяйство), жилище, одежда, пища, дань/торговля, воспитание/ нравственность, обряды жизненного цикла, религия (культы)..

Герье Владимир Иванович (1837–1919) – историк и философ, член-корреспондент Академии Наук (1902), член Общества истории и древностей российских, Русского исторического общества в Санкт-Петербурге, председатель Исторического общества при Московском университете. Занимался изучением философии истории, мифологии, литературы, истории, в том числе истории религии. В 1854 г. поступил на историко-филологический факультет Московского университета. Во время обучения в университете познакомился с Т. Н. Грановским. В 1862 г. защитил магистерскую диссертацию на тему «Борьба за польский престол в 1733 г.», а в 1868 – докторскую диссертацию «Лейбниц и его век. В 1870 - е гг. – профессор Московского университета по кафедре всеобщей истории. Основатель Высших женских курсов в Москве и Исторического общества при Московском университете, среди членов которого были С. Н. Трубецкой, В. О. Ключевский, М. С. Соловьев. В 1911 г. В. И. Герье был пожалован титул тайного советника. До этого он служил в качестве председателя Московской городской думы, затем стал членом государственного совета. Активно поддерживал деятельность П. А. Столыпина. Похоронен на Пятницком кладбище в Москве.

Гиргас Владимир Федорович (1835–1887) – востоковед, арабист. В 1854 г. Владимир Федорович поступил на восточный факультет Санкт-Петербургского университета, который закончил в 1858 г. первым кандидатом. В 1859 г. отправился на два года в Париж для обучения арабскому и турецкому языкам. Арабистические интересы Гиргаса сложились под влиянием Коссэна де Персеваля и Жозефа Тусенна Рено. В 1861 г. был командирован университетом на Восток (Сирия, Палестина и Египет) для совершенствования знаний арабского языка и изучения мусульманского права. Пробыл там с 1861 по 1864 гг. В 1865 г. защитил магистерскую диссертацию по теме «Права христиан на Востоке по мусульманским законам» и получил степень магистра арабской литературы. В том же году был избран доцентом по кафедре арабской словесности. В 1873 году Гиргас опубликовал и защитил докторскую диссертацию «Очерки грамматической системы арабов», в которой систематизировал и проанализировал материал ранее не публиковавшихся основных арабских грамматических сочинений. Вместе с В.Р.Розеном подготовил фундаментальную «Арабскую хрестоматию»(1875-1876), не потерявшую своей актуальности вплоть до настоящего времени.

Глинка Григорий Андреевич (1774–1818) – филолог, переводчик, статский советник. Окончил пажеский корпус, исполнял обязанности цензора иностранной книги в Кронштадте. В 1802 стал профессором русского языка в Дерптском университете, где написал учебник русского языка для Остзейского края (1805). В 1811 г. был приглашен императрицей Марией Федоровной ко двору, преподавал русский язык императрице Елизавете Алексеевне, великим князьям и будущему императору Николаю I, которого в 1816 г. сопровождал в его путешествии в Европу. В 1804 г. в Митаве опубликовал книгу «Древняя религия славян». Он был озабочен тем, чтобы доказать, что «вера славянского народа» «есть чистейшая из многих языческих», так как в ней нет «ни одного обоженного человека». В предисловии Глинка особо подчеркивал, что в его сочинении, посвященном языческим верованиям «нет опасности для православия», «ибо сие повествование есть пища любопытства».

Голенищев Владимир Семёнович (1856–1947) – российский востоковед (египтолог, ассириолог, семитолог). В 1870 г. окончил факультет восточных языков Санкт-Петербургского университета. Ученик В.Р.Розена (арабский язык) и Д.А.Хвольсона (древнееврейский язык), автодидакт в области египтологии и ассириологии. С 1879 г. на личные средства устраивал научные экспедиции в Египет, проводил археологические раскопки и коллекционировал письменные памятники и произведения искусства древнего Востока. С 1886 г. был хранителем египетской и ассирийской коллекции Эрмитажа, создал первые каталоги этих коллекций. Впервые опубликовал ряд памятников древнего Востока: “Сказку о потерпевшем кораблекрушение”, “Пророчество Неферти”, “Поучение гераклеопольского царя своему сыну Мерикара”, “Путешествие Уну-Амона в Библ”, каппадокийские клинописные тексты из Малой Азии, надписи урартских царей, файюмские портреты. Статский советник. В 1909 г. обстоятельства вынудили его продать свое собрание древностей (ок. 6000 единиц хранения) Московскому музею изящных искусств. С 1910 г. постоянно жил в Ницце. В 1924-1929 гг. был заведующим кафедрой египтологии в Каирском университете (Египет). Одновременно Голенищев преподавал в Археологической школе в Мунире и заведовал Отделом египтологии ун-та Фуада I в Заафаране. В 1927 г. вышло в свет его издание иератических папирусов Египетского музея в Каире. Похоронен в русской части кладбища Кокад (г. Ницца).