Статьи

Линденау Якоб Иоганн (Яков Иванович) (1700–1795) – российский путешественник и этнограф; исследователь Сибири и дальневосточных регионов России. Родился в России в семье немца, имевшего шведское подданство. В 1730 году уехал из России с целью получить образование: обучался в Гамбурге и Любеке. Участник 2-ой Камчатской экспедиции (1737-1746) . Составил географические и этнографические описания отдельных территорий и населения Сибири; позже занимал административные должности в Иркутской провинции, Сибирской и Иркутской губерниях.

Лозинский Самуил Горациевич (1895–1945) – историк-медиевист, специалист по истории папства и католицизма. В 1895 г. окончил гимназию в Слуцке и поступил в Киевский университет, где обучался у проф. И. В. Лучицкого. Участвовал в студенческом революционном движении, был арестован, позже находился под надзором полиции. С 1895-1897 гг. слушал лекции в Берлинском университете. В 1899 г. продолжил образование в Брюсселе и Париже, где в 1904 г. окончил Высшую школу социальных наук.

Ломоносов Михаил Васильевич (1711–1765) – российский ученый-естествоиспытатель, энциклопедист, физик, химик, астроном, специалист в области горного дела, поэт. В 1730 году отправился в Москву из родной деревни Денисовка (ныне село Ломоносово) с целью получить образование. В 1731 году зачислен учеником в Славяно-греко-латинскую академию в Москве. В 1734-1735 годах обучается в Киево-Могилянской академии, где слушает лекции Иеоронима Миткевича по философии. В 1736 году зачислен студентом в Академический университет в Петербурге, 4 октября того же года отправлен в Германию, в Марбург, для обучения металлургии. До 1739 года обучается в Марбургском университете, где посещает курсы Х. Вольфа по механике и Ю. Г. Дуйзинга по теоретической химии. В 1742 году определен адъюнктом физического класса Академии наук и художеств в Санкт-Петербурге, а в 1745 стал профессором химии Академии.

Лопухин Александр Павлович (1852–1904) – библеист, богослов, переводчик, издатель. По окончании Санкт-Петербургской духовной академии в 1878 году был отправлен псаломщиком в церковь русского посольства в Нью-Йорке. По возвращении в 1889 году опубликовал несколько очерков о религиозной жизни в США и подготовил труд «Римский католицизм в Америке: исследование о современном состоянии и причинах быстрого роста Римско-Католической Церкви в Соединенных Штатах Америки», представленное на соискание степени магистра богословия (СПб., 1881). После получения степени в 1883 году был утвержден профессором кафедры сравнительного богословия Санкт-Петербургской духовной академии, спустя два года там же получил кафедру древней истории, которую занимал до своей кончины.

Лосев Алексей Федорович (1893–1988) – филолог-классик, религиозный философ. В 1911 г. с золотой медалью окончил классическую гимназию в Новочеркасске и поступил в Московский университет на два отделения – философское и классической филологии (дипломное сочинение «Мировоззрение Эсхила»). После окончания университета в 1915 году оставлен для подготовки к профессорскому званию. В 1914 году выезжал в Берлин, но поездку прервала начавшаяся война.

Лукачевский Александр Тимофеевич (1893–1937) – историк религии и атеизма, общественный деятель, один из лидеров атеистического движения в СССР. Родился в г. Петрозаводске. Отец – отставной рядовой, «причисленный к счету мещан» Тимофей Никитич Лукачевский, мать – Мария Михайловна, урожд. Васильева, дочь мещанина из мастеровых, была моложе своего мужа на 26 лет. В семье было трое детей. С юности участвовал в революционном движении, вступил в РКП(б) в 1920 г. В 1920—1923 г. заведующий Губполитпросвета в г. Владимир, откуда направлен для получения высшего образования в Москву, в Институт красной профессуры (1923—1926 г.).

Лурье Соломон Яковлевич (1890–1964) – филолог-классик, переводчик, Дисторик-антиковед, историк науки. Окончив с золотой медалью гимназию в Могилеве, в 1909 году поступил на классическое отделение историко-филологического факультета Петербургского университета. По завершении обучения в 1913 г. был оставлен при кафедре для подготовки к ученому званию. С 1917 г. ― по 1919 г. приват-доцент Петроградского университета и сотрудник Архива революции. С 1919 по 1920 гг. ― профессор кафедры истории греческой литературы Самарского университета. С 1921 по 1923 гг. ― профессор Первого высшего педагогического института в Петрограде. В 1923–1925 гг. ― доцент факультета общественных наук Петроградского университета, с 1925 по1927 г. ― доцент, а затем профессор (до 1929 г.) Ямфака ЛГУ.

Лурье Яков Соломонович (1921–1996) – историк русской культуры. С 1937 по 1941 г. ― студент исторического факультета Ленинградского государственного университета. В 1942 г. защитил в Томском государственном университете кандидатскую диссертацию по истории русско-английских отношений в эпоху Ивана Грозного. С 1942 по 1945 г. преподавал в различных вузах, в основном в провинции. В 1945–1949 гг. преподаватель Ленинградского педагогического института им. А. И. Герцена. В 1949 г. был уволен в период «борьбы с космополитизмом». С 1953 по 1957 г. – младший научный сотрудник Музея истории религии и атеизма АН СССР.

Любович Николай Николаевич (1855–1935) – историк протестантизма. Учился в первой киевской гимназии и университете св. Владимира на историко-филологическом факультете. Еще будучи студеном, написал работу, посвященную истории нидерландской революции. В 1883 г. защитил магистерскую диссертацию на тему «История реформации в Польше. Кальвинисты и антитринитарии», после чего занял должность доцента всеобщей истории в Варшавском университете. Позже бы назначен деканом историко-филологического факультета Киевского университета. В 1890 г. защитил докторскую диссертацию, удостоенную Макарьевской премии на тему «Начало католической реакции и упадок реформации в Польше». Член – корреспондент РАН с 1924 г. Работал в Ростовском (Северо-Кавказском) университете.

Митрополит Макарий (Булгаков Михаил Петрович) (1816–1882) – православный богослов и церковный историк, епископ РПЦ. В 1831 году окончил Белгородское духовное училище. В 1837 году окончил Курскую духовную семинарию, а в 1841 году получил степень магистра богословия в Киевской духовной академии. В том же году принял постриг. Доктор богословия (1847), диссертация на тему «Введение в православное богословие». В 1843 году Синод утвердил Макария в звании экстраординарного профессора богословских наук. В 1844-1857 годах – преподаватель в Санкт-Петербургской духовной академии, в 1851 году становится ее ректором. Также в 1851 стал епископом Винницким. В 1862 году возведен в сан архиепископа. С 1879 года – митрополит Московский и Коломенский, член Святейшего Синода.